一个哈萨克族家庭四代人的“国旗情结”

　　上周，一条时长9秒的视频刷爆了微信“朋友圈”——

　　在一片草原上，一面鲜艳的五星红旗迎风飘扬。旗杆是用塑料绳绑扎起来的两截木棍；旗杆的底座是用来盛装酥油的羊皮袋。

　　旗杆旁，一高一矮两名显然未到学龄的孩子,笔直地站立仰望着国旗，大声高唱：“……把我们的血肉筑成我们新的长城……”

　　这是一次摆拍的“作秀”吗？这是一个偶然出现的场景吗？

　　不，这不过是一个哈萨克族家庭四代人“国旗情结”的一次日常显现。

　　朱肯·阔坎的人生亮色

　　1952年夏天，中共中央新疆分局派遣的工作队来到沙湾县，哈萨克族牧民朱肯·阔坎第一次见到了五星红旗。

　　一群穿着洗得发白的黄军装的陌生人召集全体牧民开会，他们在会场上展开了一面印着五颗黄色五角星的红色旗帜。朱肯从会上得知，这就是新中国的国旗。

　　大会一结束，32岁的朱肯就从“黄军装”手中领到了满满一袋白面馕。他又气又喜——

　　气的是巴依（哈萨克语：牧主）的心太黑了：他家有天一样大的牧场和云一样多的羊群，却对穷苦牧民连包谷面馕都舍不得给，自己只能和牛马一样吃用玉米粒皮做的“凯别克”。

　　喜的是世道变了：会场上的翻译告诉大家，“黄军装”的名字叫“共产党”“毛主席”“解放军”。他们说，草原不是巴依的，而是牧民的；牲畜也不是巴依的，还是牧民的。

　　朱肯觉得自己灰暗的人生从第一次见到国旗那一刻起开始鲜亮起来。此后，他一直坚定地认为：他和子孙后代的幸福生活，就是源自那面五星红旗。

　　朱曼·朱肯的一块红布

　　朱曼·朱肯是朱肯·阔坎的儿子，他两岁时到了克拉玛依。

　　1958年，沙湾县以北两百多公里的地方发现了一个油田。1960年，朱肯·阔坎就告别了天山北坡的丰美草原，带着一家老小来到了这片石油工人干活的戈壁荒滩。

　　“工人嘛，挖石油可以呢，放牧不行；我们嘛，挖石油不行，放牧可以呢。挖石油那么累，光吃馍馍不行，羊肉要吃呢！”这就是朱肯搬家的原因。

　　朱曼认为，父亲的这个举动，就是后来报纸上说的“支援克拉玛依油田建设”。

　　一家人在克拉玛依市小拐公社团结村落脚了。

　　这里的沙土地生长着可以养育牛羊的牧草，而且，在小拐公社北面，绕过市区，进入后山，还有一片广阔的山间草场。这片草场虽然比不上天山北坡的草原，却是难得的夏牧场。

　　1971年，朱曼已经成了家里的主要劳力。当年4月，他第一次赶着牲畜进行每年的转场。出发前，父亲让他去公社的门市部扯了一块红布，又给他一个扁扁的木匣子，让他把红布叠整齐放进匣子，并嘱咐道：“把匣子塞到你衣服里，别丢了。”

　　到夏牧场安顿好之后，父亲让他把红布绑到毡房顶上。

　　然后，父亲让5个子女面对着在山风中猎猎飘扬的红布站好，庄重地告诉孩子们：“门市部太小了，没有国旗，这块红布就是我们家的‘国旗’。在公社有国旗保佑我们，这片夏牧场也要有国旗保佑，保佑我们为公社放牧的牲畜又肥又壮！”

　　从那年起，朱曼家夏牧场的毡房顶上就一直飘扬着国旗。

　　后来条件改善了，红布“国旗”换成了真正的五星红旗。

　　提力克·朱曼的光荣职责

　　提力克·朱曼是朱肯·阔坎的孙子。他是在1991年爷爷的葬礼上才感觉到爷爷有多么了不起的。

　　这年9月，7岁的提力克上学了，他不但知道了五星红旗的意义，还知道了党旗的意义。

　　他看到爷爷遗像的上方，悬挂着一面党旗：“原来，爷爷是共产党员!”

　　然而，提力克的父亲朱曼·朱肯却有一丝遗憾：1969年入党的父亲没有亲眼看到自己成为共产党员。

　　1993年7月1日，朱曼终于实现了父亲的遗愿。至此，朱肯·阔坎的5个当了一辈子牧民的子女全部加入了中国共产党。他们的入党动机都一样，就是父亲对他们的要求：“不能总是享受国家的恩情，要懂得报答，多给国家做事。共产党员给国家做事多，你们都要争取入党。”

　　朱曼不想让这种遗憾再次发生，2003年8月底，当他把提力克送到伊犁师范学院上大学时就明确告诉儿子：“你要明白，是党和政府的好政策让你上了大学，不能总是享受国家的恩情，要懂得报答，好好学习，多给学校做事。”

　　提力克从上大学的第一天起，就开始用行动回应父亲的嘱咐——

　　因为在新生军训过程中表现优异，他被学校确定为6名国旗护卫队队员之一——学校每周一至周五早晨都要举行全体师生参加的升旗仪式。

　　提力克把升旗仪式当成了自己的第一门必修课，苦练升旗技术——

　　从出旗点到国旗杆走正步18步，绞旗呈四曲“S”型右手擎握，《国歌》声46秒，奏响7秒时甩旗，拽引旗杆滑轮绳42下……

　　他很快从护旗手“升格”为甩旗手，从甩旗手“升格”为升旗手、队长。

　　提力克从大学二年级开始担任计算机科学系学生会副主席；大学三年级时，他光荣地加入了中国共产党。

　　宝拉·提力克的连珠发问

　　宝拉·提力克是朱肯·阔坎的重孙女。2017年6月24日，幼儿园放暑假了。6岁的宝拉照例又来到夏牧场爷爷奶奶身边，开始过为期两个月的草原生活。

　　提力克·朱曼一放下女儿就要往村里返。他现在是克拉玛依市克拉玛依区小拐乡团结新村党支部副书记，最近支部工作太忙了。

　　“爸爸，今天星期几？”小宝拉清亮的嗓音拽住了准备转动的车轮。

　　“星期六。”

　　“那明天呢？”

　　“星期日。”

　　“那星期一是哪天？”

　　“后天，再见宝贝！”

　　“哼，没耐心！”宝拉转向爷爷，“星期一是哪天？”

　　“你睡两晚上觉，醒来就是星期一了。”朱曼·朱肯一把搂过一个多月没见的宝贝孙女，疼爱地用胡茬儿扎着宝拉，并没有细想孩子为什么会连珠炮似地发问。

　　在这片一千多亩的夏牧场上，朱曼那两百多只羊、40匹马和16头牛正悠闲地吃草养膘；在村里的“大本营”，朱曼还有20亩农田和1亩宅基地，宅基地上是一幢107平方米的抗震安居房。

　　现在政府给朱曼家每人每年的草场补贴费是5270元，农田补贴费是每亩15元。市场价格为23万元的抗震安居房，朱曼自家只掏了七万多元，其余费用都是政府补贴的。家里的牧业收入和农业收入全归自己，不用给政府缴纳一分钱税费。

　　“还有比这更好的日子吗？还有比这更好的政策吗？”想到自己的光景，朱曼总是不由自主地看看毡房顶上的国旗。

　　代代传承的“国旗情结”

　　6月26日清晨，正值贪睡年龄的宝拉却早早地醒了：“奶奶，太阳出来没有？”

　　“今天是阴天，没有太阳，再睡会儿。”

　　“那天亮了没有？”

　　“亮了。”

　　一听说天亮了，宝拉翻身从炕上爬起，顺便晃醒了自己的“小跟屁虫”——两岁的妹妹斯依拉。

　　她跑出毡房，抬头看了看房顶：“爷爷，咱家国旗为啥没有旗杆？”

　　“咱家国旗一直插在毡房顶上，不用旗杆。”

　　“我们幼儿园的国旗有旗杆，您也给我做一个旗杆！”

　　宝贝孙女“下令”了，朱曼赶紧找了两根直溜的木棍把国旗扎好，插在毡房门前的草地上。

　　风太大，旗杆立不稳，他就把装着酥油的羊皮袋绑在木棍上当基座。

　　接下来发生的事情谁都没想到——

　　宝拉牵着斯依拉走到国旗下，严肃地对她说：“今天是星期一，要升国旗。你不要乱动，看着国旗，和我一起唱《国歌》。”

　　“起来，不愿做奴隶的人们……”

　　老两口被眼前这一幕震撼了，也不由自主地原地肃立，跟着孙女一起唱。

　　宝拉的姑姑唐努尔·朱曼心情激动，赶忙拿手机抢拍下了那段仅有9秒的视频，分享在了微信“朋友圈”中。

　　这段视频迅速引发了大量的转发与评论。从跟帖了解到视频的背景后，微友“且行”写道：“国旗是祖国的象征。一家四代对国旗的热爱，是他们对祖国深厚情感的表现。这是一种美好、圣洁的感情。”